澹泊明凈凝于茶之氣，氤氳馥郁凝于茶之韻，世間百態(tài)凝于茶之味，半山煙雨凝于茶之色，松風(fēng)穿竹凝于茶之聲。
宋人虞儔有詩(shī)曰：“先君無(wú)恙日，居士得游從。酒醆花前月，茶甌石上松。有時(shí)連款段，勝概每從容。指點(diǎn)佳城處，相聞道院鐘。”
古人出游之時(shí)，在野外偶遇清泉，汲煮茶茗，于松下啜飲，這般閑適非現(xiàn)代人所能體會(huì)，只因我們少了那份簡(jiǎn)淡的心境。
茶是需要慢慢品的，茶室中的一切都是需要和主人的心性相契的。室中的所有布置，都是之人性情、學(xué)養(yǎng)、文化的映照。
宋代詩(shī)人洪咨夔有詩(shī)謂：“稻花秋晚蟹洗手，薺菜春初餳膠牙。筑底空山誰(shuí)辦此，留君只有石邊茶?！?
石邊一杯茶，便是賓朋之間的深情厚意。此時(shí)茶更多地是作為一種情感表達(dá)的媒介。
中國(guó)人說(shuō)喝茶，并不一定是喝茶，這跟中國(guó)固有的哲學(xué)思想有很大的關(guān)系。
中國(guó)人自古以來(lái)深受儒家思想的熏陶，茶席上有方正、秩序。
但是，還有一個(gè)重要的哲學(xué)思想影響著我們，那就是莊子的思想，茶席上有瀟灑、恣意?；谶@兩種文化的熏陶，茶便成了我們心中的一座橋梁，溝通著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻。
現(xiàn)實(shí)是柴米油鹽醬醋茶的日常，夢(mèng)幻是茶酒香花詩(shī)書畫的意興。
這也同中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相吻合，只不過(guò)一個(gè)是以茶為媒，一個(gè)是以文字為媒。
茶為人間至清之物的結(jié)合，虛朗的茶室若以石頭點(diǎn)綴，變更得素凈、古穆、靜雅。在這個(gè)冬天，愿你有暖茶可棲。
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